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梦溪笔谈
卷一 故事一
北宋 · 沈括
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       上亲郊郊庙,册文皆曰恭荐歳事。先景灵宫,谓之朝献;次太庙,谓之朝飨;末乃有事于南郊。予集《郊式》时,曾预讨论,常疑其次序,若先为尊,则效不应在庙后;若后为尊,则景灵宫不应在太庙之先。求共所从来,盖有所因。按唐故事,凡有事地上帝,则百神皆预遣使祭告,唯太清宫、太庙则皇帝亲行。其册祝皆曰取某月某日有事于某所,不敢不告。宫、庙谓之奏告,余皆谓之祭告。唯有事于南郊,方为正祠。至天宝九载,乃下诏曰:‘告者,上告下之词。今后太清宫宜称‘朝献,太庙称‘朝飨。自此遂失奏告之名,册文皆为正祠。
       正衙法座,香木为之,加金饰,四足,堕角,其前小偃,织藤冒之。每车驾出幸,则使老内臣马上抱之,曰驾头。辇后曲盖谓之筤。两扇夹心,通谓之扇筤。皆绣,亦有销金者,即古之华盖也。
       唐翰林院在禁中,乃人主燕居之所,玉堂、承明、金銮殿皆在其间。应供奉之人,自学士已下,工伎群 ......

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