圣祖仁皇帝御制〈农桑论〉。尝观王政之本在乎农桑，虞舜之命弃曰：汝后稷，播时百谷。禹之告舜也曰：政在养民，水、火、金、木、土、谷，惟修。殷之考绩群辟亦曰：稼穑匪懈。周以农事开基，至成王之世制礼作乐，典章明备，彬彬郁郁然。周公所作蒙史，所歌若豳风七月之篇，其道于耜举趾，采桑载绩之事，反复不置，何前后圣同一指欤，盖农者所以食也，桑者所以衣也，农事伤则饥之原，女红废则寒之原。小民饥寒迫于身，而欲其称仁慕义，有无不竞遵路㑹极其势不能。朕尝躬行三推，以率天下农矣，而敦实崇俭之令，绳督有司靡不加意，宜乎薄海以内，袯襫之众比肩于野，杼柚之声相闻于里，庶几古初醇朴之风，乃逐末者未尽息，而锦绣纂组之文日盛也。中夜求治惄焉虑之，孟子曰：菽粟如水火，而民焉有不仁。㫖哉斯言，使天下之民咸知贵五谷，尊布帛，服勤戒奢，力田孝悌，而又德以道之，教以匡之，礼以一之，乐以和之，将比户可封，而跻斯世于仁寿之域，故曰农桑王政之本也。
       圣祖仁皇帝御制〈桑赋〉。 ......

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