朕惟天之道，非二气五行，无以成万化；人之道，非三纲五常，无以首万行。三纲五常之道，虽叙于天，然正之使叙伦而益厚，则在于君。传曰：惟天下至诚，为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性。所谓性者，莫有大于父子之亲，君臣之义，夫妇之别，长幼之序，朋友之信。是故亲吾亲以及人之亲，立爱自亲始也；长吾长以及人之长，立敬自长始也。尧、舜、禹、汤、文、武圣圣相承，所以继天立极，而致雍熙泰和之治于悠久者，莫不循用是道。我国家以纲常为治，自皇高祖考、太祖高皇帝申明五常之诰，颁示天下，列圣相承，若出于一，肆数十年海字乂宁，风俗醇厚，良有以也。我皇考宣宗章皇帝纂承大统，益隆继述，尝于万几之暇，采辑经传百家，嘉言善行之有关于君臣父子、夫妇、兄弟、朋友之道者，类分为六十二卷，命曰五伦书。欲嘉与万方讲求其理，将以施之于身，行之于家，而达之于邦国，俾咸囿仁义忠孝慈良之域而后巳。是即帝尧亲睦九族，帝舜慎徽五典，大禹祗台德先，成汤肇修人纪，文武明德重民五教之所为也。其与易之财成辅相，书之惇典绥猷，中庸所谓修道之教，岂有二哉？所以然者，非有求于民 ......

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