明陆深撰
豫章漫抄四
孔子大管仲之功而小其器。春秋人秦，而书录穆誓，虽百世可知，固圣人余事，而其持论有多少和平气象。
宋亡多忠节，论者以为养士之报。当时文山生于吉，叠山生于信，而草庐生于抚，文、谢死而吴仕，鲁斋在怀孟，而容城在保定。鲁斋之赴召也，实过静修，而一出一处，至今议者恕鲁斋而责备草庐，以草庐尝登宋科第故耳。生也以济时，死也以明道，是义果何如耶？不然，则静修为中行矣，而竟不与于斯文也。昔夷、齐、微、箕，孔子均谓之仁人，岂道无定在，死生仕隐之间，不足以尽之耶？郑思肖居杭，终身不肯北向坐，见北人则峻避之。谢翱居越，著西台恸哭记。惟子昂以宗姓居湖，去登脢仕，推封三代，至亲刻石以表之曰：「臣幸以肤敏，受知列圣，荷国厚恩，世世子孙不能忘也。」此与黍离、麦 ......
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