结连二字以上而成句，结连二句以上而成章，凡为文辞，未有不辨章句而能工者也；凡览篇籍，未有不通章句而能识其义者也；故一切文辞学术，皆以章句为始基。所恶乎章句之学者，为其烦言碎辞，无当于大体也。若夫文章之事，固非一憭章句而即能工巧，然而舍弃章句，亦更无趋于工巧之途。规矩以驭方员，虽刻琱众形，未有遁于规矩之外者也；章句以驭事义，虽牢笼万态，未有出于章句之外者也。汉师之于经传，有今文与古文异读者焉，有后师与前师异读者焉，凡为此者，无非疑其义训之未安，而求其句读之合术而已。域外之文，梵土则言名句文身，而释典列为不相应行，又有离合六释，求名义者所宜悉。远西自罗马以降，则有葛拉玛之书，其国土殊别，言语离者，无不有是物焉。近世有人取其术以驭中国之文，而或者以为不师古；不悟七音之理，字母之法，壹皆得之异域，学者言之而不讳，祖之以成书，然则文法之书，虽前世所无，自君作故可也。彦和此篇，言句者联字以分疆。又曰：因字而生句。又曰：句之清英，字不妄也。又曰：句司数字，待相接以为用。其于造句之术，言之晢矣。然字之所由相联而不妄者， ......

   非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费