一、大丈夫存不忍人之心①，而以天地万物依于己，故出则必为帝者师，处则必为天下万世师。出不为帝者师，失其本矣；处不为天下万世师，遗其末矣。进不失本，退不遗末，止至善之道也。
今译
大丈夫对他人有恻隐之心，在他眼中天地万物都仰仗自己。所以入世做官便以帝王的老师要求自己，出世隐居便以天下万世的老师要求自己。如果入世做官的言行称不上帝王的老师，那就是失去了根本；如果出世隐居的言行不足以成为天下万世的老师，那就是遗失了末梢。仕进不失去根本（自己的本心），退隐不遗落末梢（万民），这便是止于至善的道路。
简注
①《孟子·公孙丑》：“孟子曰：‘人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯 ......
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