论记
诚五常之本百行之源也论
乾隆十二年顺天乡试
天下有各见之端，而所以管摄之者则无二；天下有至变之势，而所以纲维之者则有常。盖其动而著也，皆一理之所分；故其散而殊也，皆一理之所贯。圣人之至德要道，其蕴于心而见于身者，虽不可以一事尽，而要必操其至一以图之。诚以至一之中固不一者，所莫能外也。故周子特明其说曰：“诚，五常之本、百行之源也。”盖尝论之：
《通书》之所谓诚，即《图说》之所谓太极也。太极一实理，故动而生阳，静而生阴。阳变阴合，而生水火木金土；五气顺布，四时以行，而为造化之枢纽、品汇之根柢。诚一实理，故“大哉乾元，万物资始”，而见诚之源。乾道变化，各正性命，而诚 ......
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