【原文】
       神仙之事，未可全诬；但性命①在天，或难钟②值。人生居世，触途牵絷；幼少之日，既有供养之勤；成立之年，便增妻孥之累。衣食资须，公私驱役；而望遁迹山林，超然尘滓，千万不遇一尔。加以金玉之费③，炉器④所须，益非贫士所办。学如牛毛，成如麟角⑤。华山之下，白骨如莽，何有可遂之理？考之内教，纵使得仙，终当有死，不能出世，不愿议曹专精于此。若其爱养神明⑥，调护气息，慎节起卧，均适寒暄，禁忌食饮，将饵药物，遂其所禀⑦，不为夭折者，吾无间然⑧。诸药饵法，不废世务也。庾肩吾常服槐实⑨，年七十馀，目看细字，须发犹黑。邺中朝士，有单服杏仁、枸杞、黄精、术、车前得益者甚多⑩，不能一一说尔。吾尝患齿，摇动欲落，饮食热冷，皆苦疼痛。见《抱朴子》牢齿之法，早朝叩齿三百下为良；行之数日，即便平愈，今恒持之。此辈小术，无损于事，亦可修也。凡欲饵药，陶隐居《太清方》中总录甚备，但须精审，不可轻脱。近有王爱州在邺学服松脂，不得节度，肠塞而死，为药所 ......

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