（鱼同）阳居士
       孟子尝谓：“今之乐犹古之乐。”论者以为：今之乐，郑、卫之音也，乌可与《韶》、《夏》、《濩》、《武》比哉？孟子之言，不得无过！此说非也。《诗》三百五篇，商、周之歌词也，其言止乎礼义，圣人删取以为经。周衰，郑、卫之音作，诗之声律废矣。汉 兴，制氏犹传其铿锵。至元、成间，倡乐大盛，贵戚、五侯、定 陵、高平外戚之家，淫侈过度，至与人主争女乐，而制氏所传，遂 泯绝无闻矣。《文选》所载乐府诗，《晋志》所载《砀石》等篇，古 乐府所载其名三百，秦汉以下之歌词也。其源出于郑、卫，盖一 时文人有所感发，随世俗容态而有所作也。’其意趣格力，犹以近 古而高健。更五胡之乱，北方分裂，元魏、高齐、宇文氏之国，咸 以戎狄强种，雄据中夏，故其讴谣，淆糅华夷，焦杀急促，鄙俚 俗下，无复节奏，而古乐府之声律不传。周武帝时，龟兹琵琶工 苏祗婆者，始言七均；牛洪、郑译因而演之，八十四调，始见萌 芽。唐张文收、祖孝孙讨论郊庙 ......

   非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费