宋　陈造　撰易说
       无妄
       复受之以无妄复之为卦阳已得时寖长矣至此一阳自外来而为主三阳在上咸得其位而二五正应君臣相得为无妄之主天下事无复可以加智力上之人茂对时育物而已矣刚自外来为主于内动而健刚中而应大亨以正非人之所能为也天也凡天下大治与夫极乱圣人设卦皆归之天而后责之人以应之曰否之匪人虽曰匪人然俭徳辟难彚正系桑之事则当以人应天其匪正有不利有攸徃与其爻辞所陈人事所以处无妄者无妄之卦在彖而徃则不利大略举其世不可妄有营为尔初则徃吉爻辞也爻所以各应其时不可拘以卦体刚来为主三阳在上二五相得我无正应无应于上以此而徃何吉如之初之吉以志而言初之志乎无妄之世正矣三则灾矣三所谓灾五之所谓疾也二与五应而三系之虽系之而二之顺而正如行人焉终不失其正徒为邑人之灾邑人三之谓也此其所以在五虽曰为疾勿药有喜而试之则赘也至于四刚而近君得君为深初四之刚在无妄之世均宜有徃而四之 ......

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