第九、异众感通
       根尘十二，总属缘生；事相三千，无非心造。况乎大士具智光之无量，乘悲愿以再来。本妙明无作之心，为缘熏众生之境。故云林烟岛之间，花放鸟啼之候，罔非宣扬妙理，流布法音。但众生五盖熏蒸，则悟门闭塞；六情缠绕，则乱想纷驰。何由朗爱水之昏波，接法流於彼岸乎？惟须办此一诚，捐其十碍，庶几薰鑪夜爇，心香度此岩前；法鼓晨催，意蕊舒於座下。等千灯之互照，似帝网之交罗。志感通。
       《楞严》云：「精研七趣，皆是昏沈诸有为相，妄想受生。妄想随业，於妙圆明无作本心，皆如空华。但一虚妄，更无根绪。」是知三界天仙，未出轮回，皆不足以为生民攸赖，况山川之灵耶？世有烹宰物命，昵事鬼神者，不直无福，实增业累。唯吾文殊大圣，乃为有生慈悲真主，归崇信向，渐以觉乎长夜之迷，而超脱乎生死幻累也。今夫清凉山者，出於佛口，大圣所宅。於兹蕲向，信有曼殊真身，洋洋乎徧诸云林 ......

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