第九、古今艺文(附：赋、诗。)
       文具载道传心、承先啓後之据，则文之所在，即圣贤佛菩萨道之所在。否则，纵令词义华美，亦属无益于身心世道之闲言语矣。旧志〈艺文门〉备载游山诸作。今取其要者，归于外护等各门。而择其有关事实者数篇为此门，赋与诗悉附焉。然只存十之三四，以表圣境。故志艺文。
       《译峨籁》自序
       (明)胡世安(大学士　井研)
       岁阅己未、甲子、己卯，峨游者三，所杂着汇成帙，题曰《译峨籁》，盖一家言也。每思自有此山，有前余游者，有後余游者；其有目击，不过阴晴之变态，祠宇之废兴。而斯山真面目，不随蓬海三浅。高明广大，伯仲崑仑，所从来矣。人具手眼，领略各殊。即余三游，且不能比 ......

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