山寺考第五
       夫僧居之称寺者，盖九寺之列也。昔汉明帝时佛法初至，迦叶摩腾、竺法兰以沙门服谒见，馆於鸿胪寺。次年敕[名*隹]阳城西雍门外立白马寺，以鸿胪非久居之馆，故别建以处之。盖僧本西方之客，朝廷始终待以宾礼；又本以白马负经而来，马死葬此，故以名寺，後世僧居凡称寺者以此。天台山水秀甲东南，而梵苑居多。古称有七十二寺，今考《县志》所书，惟六十二，且存废相半，此足以验道德之盛衰，人时之臧否也。且台民尠富，薄於檀波，僧食皆仰给於穷山；溪梁便益，则就下为田；厥土刚燥，或依岗为地，刀耕火种，力实倍之。复以山林深邃，龙崇据为窟宅，故朝风暮雨，阴晴无恒；晴多则禾不秀，雨多则稻少实，惟适中之年乃可有秋。更有处高当风者，将登而俭，谓之一夜穷田，已为魃鬼之佃民，还作狴牢之逋客。故台山之田，下田也；台山之寺，穷寺也；台山之僧，苦僧也。而粮差复倍於恒民，以故僧寺日窘而僧德日凉。其有以道德而自负者，则必深入无人之境，灰头垢面，向折脚铛边自修自度。 ......

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