去年秋初，孙居士交来两篇妙文——〈糊涂虫回头〉，〈人类之迷梦与中国之出路〉。当时随手一放，竟一时找不到了。上月拉开抽屉，这两篇妙文，却重行现在眼前，再读一遍，觉得作者的目的，为了反对马克斯的经济制度，政治革命，从动机上说，我们只有同情他，赞成他。然而他却把佛教的悟证，拉在一起说，「释迦牟尼坐在菩提树下，空想一个极乐世界，世界上最大的糊涂虫，第一个是释迦牟尼」；「六朝隋唐，又出了一批大菩萨，静坐参禅，空想冥索，全用智慧以求真理。立论虽深，竟无补于中国之文化」。作者既推重实验，试问对于佛教的理论，智慧的内容，有没有确实地了解过、审查过、试验过？老实说，对于佛教的悟证，什么都不知道，只是空想的、偏激的，基于邪恶的反宗教精神，加上流俗的误解，而作出不负责任，不着实际的毁谤！空想而糊涂的狂言，也不需要批评，让他知道一点就得了！
       直线的观念，平面的观念，固定的观念，绝对时空的观念，作者依据相对论，一一的称之为错误糊涂。在他想来，释 ......

   非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费