善化瞿相国止庵先生终身不食荤，自知前生系某寺方丈，晚年尤喜内典，读余所注经而善之，并许为余序所注《金刚经》。乃刻未及竣，而善化薨矣。余故自为之序，序竟，因客之问，乃作杂记。
       客曰：‘《金刚经》之注释最多，余所见者已有三十余种，何必更为之笺注？’答之曰：‘《金刚经》之注可分为二派：一为注甚佳而多用佛门术语，不易明白；一为注明白而错误太多，皆非初学之善本。此余之所以重为之笺注也。’
       客又曰：‘注佳而初学不易阅者，吾知之矣。注明白而错误太多者，余尚未知，试约举其要。’答之曰：‘第三分“应如是降伏其心”，与下文说成两截。〇“有色无色”至“非有想非无想”及“我相人相众生相寿者相”，误解者亦颇多。〇第六分“如来悉知悉见是诸众生”，误以“如来悉知悉见”为一句。〇第九分“佛说我得无诤三昧人中最为第一”，误以“佛说我得无诤三昧”为一句。〇第十四分“如来 ......

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