诸位同学，大家好！云谷禅师接著说：
       【至修身以俟之。乃积德祈天之事。曰修。则身有过恶。皆当治而去之。曰俟。则一毫觊觎。一毫将迎。皆当斩绝之矣。到此地位。直造先天之境。即此便是实学。】
       这一段话是讲到修身。孟子所说『修身以俟之』这句话，是说自己要时时刻刻修养德行，乃至於『积德祈天之事』。「修」是修正的意思，这是属於存养功夫，「身」有过失、有恶的行为，必须要把它永远断掉。「俟」是等待，所谓「水到渠成」。这里面最忌讳的是不可以有一丝毫侥幸之心、非分之想，也不能让心里面的念头乱起乱动，『将迎』就是念头的起灭，都要把它断绝，『皆当斩绝』，这是真正的功夫。果然到这个地位，那就完全恢复性德，这个境界在佛门里面讲，这是大菩萨的境界。『即此便是实学』，是实实在在的学问。孟子说得很好：「学问之道无他，求其放心而已矣。」「放心」是什么？妄想、杂念、分别、执 ......

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