玉宸經法鍊度內旨並序
天地至大,人生其間,一身至微,而能與天地相參而曰三才者,唯此心耳。此心之體,在乎天地之先,而量包乎天地之外,主宰一身,該具眾理。本來至善,但以氣禀有純粹偏駁之殊,未免為物欲所蔽,染習所移。若習於善,則此心廣大光明,與天合德,是名白業。若習於惡,則此心昏昧?塞,同地卑污,是名黑業。為白業而又能棲神鍊氣,返陰成陽,道行日高,世緣既滿,自然乘輕清之炁上昇乎天而為仙矣。其端人正士,孝子忠臣,雖未通仙道而仙之標格已具,故其剛明正直之炁,自不可已戶則為神明而廟食千載;復降于世,則為聖為賢。或雖未為惡,然其心馳逐事物之表,素無存養之功,則其死也,神識迷亂,滯著業緣,浮蕩幽寥,不能解脫,故須攝鍊,乃可超生。彼沉溺愛河,往而不返,黑業日探,福緣一謝,自然隨昏濁之炁,沉淪地下,則為魔為鬼。或依草附木而為厲為妖,或生於世,則為愚頑下賤,體相不具之人。或生在邊夷,或化為異類。或者精爽漂沉,魂魄結滯,不知形骸已壞而猶執在世 ......
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