成唯识论掌中枢要 第三卷
大慈恩寺翻经沙门基撰
第三卷
五十一云乃至未断。断则终无余断。非离缚断
解触中有三。一略标。二广辨。三破斥广辨中有二。初广前。瑜伽论说。与受.想.思等者。下会违广前中有二。初广体。后广业。既似顺起心下是广体中有二。初广三和分别变异。后广令心心所触境为性。和合一切以下是初中又二。初散释三和.分别.变异。后会集论。根变异力等是初中复三。一释三和。二释变异。三释分别。由三和.变异俱非己能。故前别说。后方释分别此中由想起言说。何因不说为语言因者。故果例现想疎故思令心者。取正因等何因说信等。则自性善此中三和合。皆有生心所功能说名变异。无为无变异。如何 ......
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