俱舍论疏 第二十三卷
       沙门法宝撰
       分别贤圣品第六之二
       论。如是已说至复何所修。下三颂第三明四念住也。前两颂明别相念住。后一颂明总相念住。此两行颂明别相也
       论曰至修四念住。此总释修念住意奢摩他者。此云止毗钵舍那。此云观。正理论云。已修成止以为所依。为观速成修四念住。非不得定者能如实见故详其论意。五停心观为止散动偏修于止。尔时假想观骨琐等。一相住心名之为止。四念住观取身．受．心．法差别之相。又于身中。而取种种差别之相。除其四倒。生如实见故名为观
       论。如何修习四念住耶。问
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