离合真邪者,真气邪气,彼此相离,勿使合也。邪入经脉,则真邪相合,从而察之,必使真气弗失,邪气弗入。盖邪之新客来也,未有定处,推之则前,引之则止,逢而泻之,其病立已,泻之立已,则合者使离,故曰离合真邪也。
黄帝问曰∶余闻九针九篇,夫子乃因而九之,九九八十一篇,余尽通其意矣。
承上编先知《针经》之意,而言九针之道,备载针经八十一篇,余已尽通其意。
经言气之盛衰,左右倾移,以上调下,以左调右,有余不足,补泻于荣输,余知之矣。
《针经》大意如此,余已知之。
此皆荣卫之倾移,虚实之所生,非邪 ......
非注册付费用户仅能浏览前500字,更多内容,请 注册或付费