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医津一筏
食养尽之,毋使过之,伤其正也
清 · 江之兰
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       弦数者,风发也。以饮食消息止之,深得勿药之理。
       神气相得,则生化之机不息。故养生家不能无为,而又不可使之有为,此便是天地无心而成化,圣人有心而无为之理。昧者为情欲所牵制而疾病生,所谓吉凶悔吝生乎动也。此岂可以针砭药饵治哉!反观自养可耳。
       要知邪气,即吾身中之正气,治则为正气,不治则为邪气,方知养正积自除之说不谬。
       不澄其源而欲其流之清,不去其薪而欲其汤之不沸,不断厚味而欲其积之可消,此不可得之数也。
       病之始起也,可刺而已。其盛可待衰而已。望其文而不知其义,知其义而不详其法,皆不之以言治。请试论之。病之始起不过由于真气失守,邪气乘之。邪气者,内伤外感是矣。其初只是客病 ......

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