六微旨论:言人者,求之气交。气有胜复,胜复之作,有用有变。此论专言气交之变,故取名如此。
黄帝问曰:五运更治,上应天期,阴阳往复,寒暑迎随,真邪相薄,内外分离,六经波荡,五气倾移,太过不及,专胜兼并,愿言其始,而有常名,可得闻乎?
五运代治,上应天干,逐年轮转,各终期日。其间阴阳往复,寒暑迎随,变化相乘,愆伏失正,因而真邪薄迫,内外相离,六经波荡,五气倾移,则人受其灾矣。而其气运循环盛衰不同,太过则专胜乎己,不及则兼并于人,愿言其乖违之始,而令有一定之名,使天道昭著,人得遵守也。
岐伯稽首再拜对曰:昭乎哉问也!是明道也。此上帝所贵,先师传之,臣虽不敏,往闻其旨。
上 ......
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