黄帝曰:余问阴阳之人何如?伯高曰:天地之间,六合之内,不离于五,人亦应之,故五五二十五人之政,而阴阳之人不与焉。黄帝曰:其态又不合于众者五,余已知之矣。愿闻二十五人之形,血气之所生,别而以候,从外知内何如?岐伯曰:悉乎哉问也!此先师之秘也,伯高犹不能明之也。黄帝避席遵循而却曰:余闻之,得其人弗教,是谓重失。得而泄之,天将厌之。余愿得而明之,金匮藏之,不敢扬之。岐伯曰:先立五形金木水火土,别其五色,异其五形之人,而二十五人具矣。黄帝曰:愿卒闻之。岐伯曰:慎之慎之,臣请言之。
伯高答辞,在通天篇。遵循,与逡巡同。
木形之人,比于上角,似于苍帝,其为人,苍色,小头,长面,大肩背,直身,小手足好,有才,劳心,少力,多忧,劳于事,能春夏不能秋冬,秋冬感而病生,足厥阴,佗佗然。太角之人,比于左足少阳,少阳之上,遗遗然。左角之人,比于右足少阳,少阳 ......
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