《素问·阴阳应象大论》: 悍者,按而收之。王太仆注: 、疾也,悍、利也,气候疾利,按之以收敛也。《玉机真脏论》:脾风发瘅,曰可按。疝瘕少腹冤热而痛、出白,又曰可按。《举痛论》:按之则热气至,热气至,则痛止。《调经论》岐伯曰:按摩勿释,又曰按摩勿释。《异法方宜论》:痿厥寒热,其治宜导引按跷,故导引按跷者,亦从中央出也。王注:湿气在下,故多病痿弱气逆及寒热也。导引,谓摇动筋骨,动支节。按,谓抑按皮肉,跷,谓捷举手足。《生气通天论》:冬不按跷,春不鼽衄。王注:按,谓按摩,跷,谓如跷捷者之举动手足,是所谓导引也。然摇动筋骨,则阳气不藏,春阳上升,重热熏肺。肺通于鼻,病鼽,谓鼻中水出,病衄,谓鼻中血出了。《离合真邪论》:按而止之。《血气形志论》:形数惊恐,经络不通,病生于不仁,治之以按摩醪药。王注:惊则脉气并,恐则神不收,脉并神游,故经络不通而病不仁。按摩者,开通闭塞,导引阴阳。醪药,谓酒药也。养正祛邪,调中理气也。《内经》载按法者多,其中有不可按者,按则增病。有不可不按者,按则疗病,故首先辨证。总之,古人用按摩 ......
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