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本草分经

清 · 姚澜
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       考《汉书·艺文志》,分医经与经方而二之。而隋书经籍志则统以医方。乃读其论,则均有味乎谚所谓有疾弗治。适得中医云云盖诚见夫医或失宜,热以益热,寒以增寒,转伤于内,与其授权于庸医,固不若听命于造物,以不治治。然瞑眩瘳疾载在书,医师率属,十全为上,亦着于周官,安得废医,夫亦曰审之而已。《神农本草》,《汉志》未登,肇见之《隋书》,嗣而《唐书》新旧,而《宋史》悉录之,即国朝《四库全书》,采医家言至九十七种,言本草者亦十余种。在神农初,药分三品,共三百六十种。迨雷公桐君,增其族类,广其主治,而书益着,而医经资之达其用,而经方之名,因以立。所以由汉而隋,史氏遂统以医方称也。且夫医书之存于今者,亦仅矣。夫《针经》、《素问》,古所谓《黄帝内经》也,次若《难乃与针灸家所共援,以察荣卫部位脏腑脉法、经络 穴。是史论医经,所谓原人、血脉阴阳表里,以起百病之本,死生之分,慎度所施。而后之人,有因以畅其说者,如《金匮要略》、《伤寒论》,及《病源候》,及三因五运六气等论,皆医经之遗也。余则各本草,乃史论经方,所谓本草木之寒温,辨五苦 ......

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