统属足少阴肾经(《灵枢》曰:耳者,肾之官也。又曰:耳焦枯受尘垢者,病在骨。《中藏经》曰:肾者精神之舍,性命之根,外通于耳。《素问》曰:肾,在窍为耳。肾和则耳能闻五音矣。又曰:肾者,主为外,使之远听,视耳好恶以知其性。故耳好,前居牙车者肾端正。注:牙车,即颊车穴也,在耳下曲颔端陷中。耳偏高者,肾偏倾;耳高者,肾高;耳后陷者,肾下;耳坚者,肾坚;耳薄不坚者,肾脆。《玄珠》曰:耳薄而黑或白者,肾败也。罗谦甫曰:夫耳卒聋者,由肾气虚,为风邪所乘,抟于经络,随其血脉上入耳,正邪相抟,令卒聋也。肾虚有寒者,宜肉苁蓉丸、烧肾散;肾虚有热者,宜本事地黄丸)。又属手少阴心经、厥阴心主经(《素问》曰:南方赤色,入通于心,开窍于耳。《灵枢》曰:手心主之正,循喉咙出耳后,合少阳。赵以德曰:心在窍为舌,以舌非孔窍,因寄窍于耳。肾治内之阴;心治外之阳。愚按:手心主、手三焦之脉,皆心脉也。三焦之脉,入耳中,故心之窍通于耳。凡耳中肿痛之症,皆以心火治之。所谓治其阳也)。又属手少阳三焦经(《灵枢》曰:手少阳之脉,上项系耳后,直上出耳上角 ......
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