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脉诀汇辨
卷七
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       小序 望闻问切,古所谓四诊也。知切矣而略于三者,犹欲入户而阖门,其可得哉!扁鹊称圣医,见齐桓而却步,先得于望也。予本于经而条晰之,附以仲景之说,四诊之法始全。学人尤当熟玩而深味焉。
       望诊
       善诊察色,变化相移;得失在望,断之不疑。
       《素问·阴阳应象大论》曰:“善诊者,察色按脉。”《素问·移精变气论》曰:“理色脉而通神明,变化相移,以观其妙。”《素问·玉机真藏论》曰:“凡治病察其形气色泽。形气相得,谓之可治;色泽已浮,谓之易已;形气相失。谓之难治;色夭不泽,谓之难已。”大都气盛形盛,气虚形虚,是相得也,故可治。气色明润,血气相营,故易已。若形与气两不相得,色夭枯而不明润,何以图存乎?视色之道,积神属意;往今新故,可以自必。《灵枢·五色篇》曰:“积神于心, ......

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