疾病既无,须知求嗣,故以次之。
陈无择求子论第一
夫有夫妇则有父子,婚姻之后,必求嗣续。故圣人谓“不孝有三,无后为大”者,言嗣续之至重也。凡欲求子,当先察夫妇有无劳伤、痼害之属。依方调治,使内外和平,则妇人乐有子矣。
褚尚书澄求男论第二
建平孝王妃姬寺,皆丽,无子。择良家未笄女入御,又无子。问曰:求男有道乎?澄对曰:合男女必当其年。男虽十六而精通,必三十而娶;女虽十四而天癸至,必二十而嫁。皆欲阴阳完实,然后交合,则交而孕,孕而育,育而为子,坚壮强寿。今未笄之女,天癸始至,已近男色,阴气早泄,未完而伤,未实而动,是以交而不孕,孕而不育,育而子脆不寿,此王之所以无子也。 ......
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