成氏曰:烦为扰乱而烦,躁为愤激而躁,合而言之,烦躁为热也。析而言之,烦阳也,躁阴也,烦为热之轻者,躁为热之甚者。陈氏曰:内热曰烦,外热曰躁。东垣烦躁发热论,黄帝《针经》五乱篇云:气乱于心,则烦心密默,俯首静伏云云。气在于心者,取少阴心主之俞。又云:咳喘烦冤者,是肾气之逆也。又云:烦冤者,取足少阴。又云:烦冤者,取足太阴。仲景分之为二,烦也,躁也。
盖火入于肺则烦,入于肾则躁。俱在于肾者,以道路通于肺母也。大抵烦躁者,皆心火为病,心者君火也,火旺则金烁水亏,唯火独存,故肺肾合而为烦躁。又脾经络于心中,心经起于脾中,二经相搏,湿热生烦。夫烦者,扰扰心乱,兀兀欲吐,怔忡不安。躁者,无时而热,冷汗自出,少时则止,经云阴躁者是也。仲景以栀子色赤而味苦,入心而治烦,盐豉色黑而味咸,入肾而治躁,名栀子豉汤,乃神药也。若有宿食而烦者,栀子大黄汤主之。运气烦躁有二:一曰热助心火烦躁。经云:少阴之复,燠热内作,烦躁鼽嚏。又云:少阳之复,心 ......
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