〔《灵》〕黄帝曰:夫百病者,多以旦慧、昼安、夕加、夜甚,何也?岐伯曰:朝则人气始生,病气衰,故旦慧。日中人气长,长则胜邪,故安。夕则人气始衰,邪气始生,故加。夜半人气入脏,邪独居于身,故甚也。黄帝曰:其时有反者,何也?岐伯曰:是不应四时之气,脏独主其病者,是必以脏气之所不胜时者,甚;以其所胜时者,起也。(《一日分为四时篇》)
〔《素》〕肝主春,足厥阴少阳主治,其日甲乙。病在肝,愈于夏。夏不愈,甚于秋。秋不死,持于冬。起于春,禁当风。肝病者,愈在丙丁。丙丁不愈,加于庚辛。庚辛不死,持于壬癸,起于甲乙。肝病者,平旦慧,下晡甚,夜半静。心主夏,手少阴太阳主治,其日丙丁。病在心,愈在长夏。长夏不愈,甚于冬。冬不死,持于春。起于夏,禁温食热衣。心病者,愈在戊己。戊己不愈,加于壬癸。壬癸不死,持于甲乙,起于丙丁。心病者,日中慧,夜半甚,平旦静。脾主长夏,足太阴、阳明主治,其日戊己。病在脾,愈在秋。秋不愈,甚于春。春不死,持于夏。起 ......
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