刑部尚书秦蕙田撰
嘉礼三十四
射礼
蕙田案孔氏頴达曰射礼有三一为大射是将祭择士之射二为宾射是诸侯来朝而天子与之射或诸侯相朝而与之射三为燕射谓燕息而与之射此所论皆临时行礼之射又有平日肄习之射则乡射是也射以观徳行故古圣人最重其事礼既残缺其完善可考者独有仪礼大射仪乡射礼二篇又戴记射义一篇而已郑康成注乡射以为惟大射宾射燕射谓之礼射则其余皆散射也又注周官云庶民无礼射今取仪礼大射乡射二篇为首尊全经也旁采经传分大射宾射燕射乡射存其畧也终以诸书所论射杂仪及射器而射礼粗备矣
又案刘向别録以射入吉礼唐开元礼入军礼通典因之射为六艺之一原所以习礼乐非専尚威武至于诸经言射兼朝祭飨燕亦不得専属 ......
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