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道德经新解
07章 上善若水
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道德经新解.txt
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上善若水。
水善,利万物而不争,
处众人之所恶,故几于道。
上善:合乎道的意识、行为。几于道:接近于道或相似于道。
上善之人(圣人)具有近似于水的特性。水的行为表现为利于万物而不与万物争宠,始终停留在众人所厌恶的低下、隐蔽之处,所以,水具有近似于道的特性。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
居善地:水停留的地方都是众人厌恶的低洼之地;圣人选择的住宅则是不引人注目的地方,这样 ......
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本书目录
01章 论道
02章 圣人之治
03章 无为之治
04章 不言之教
05章 众生平等
06章 利他主义
07章 上善若水
08章 功成身退
09章 抱朴
10章 以无为本
11章 反向思维
12章 贵民思想
13章 参玄悟道
14章 有道之士
15章 归根复命
16章 太上
17章 治国原则
18章 圣凡有别
19章 智慧的源泉
20章 以诚为本
21章 量变质变规律
22章 对立统一规律
23章 民重君轻
24章 尊师重教
25章 立法
26章 天下神器
27章 用兵之道
28章 交战之道
29章 法律与道德
30章 自知自胜自强
31章 遵道成圣
32章 劝道
33章 微明
34章 朴治
35章 意识论
36章 有无相生
37章 贷智于道
38章 宇宙论
39章 贵生
40章 生克
41章 人性论
42章 微观认识论
43章 科学与哲学
44章 立法与变法
45章 摄生之道
46章 玄德
47章 袭常
48章 唯施是畏
49章 治国平天下
50章 赤子
51章 玄同
52章 为政
53章 俭德
54章 鬼神论
55章 外交
56章 幸福观
57章 举轻若重
58章 防患于未然
59章 大顺
60章 平凡与伟大
61章 三宝
62章 微观认识论
63章 自知、自爱
64章 天网
65章 三权分立
66章 义利观
67章 强大处下
68章 革命
69章 正言若反
70章 社会、人事制度
71章 大同世界
72章 总论
附录
大悲咒的灵验不可思议
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