天道四条
       道，犹行也；气化流行，生生不息，是故谓之道。易曰：“一阴一阳之谓道。”洪范：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”行亦道之通称。【诗载驰：“女子善怀，亦各有行。”毛传云：“行，道也。”竹竿﹕“女子有行，远兄弟父母。”郑笺云：“行，道也。”】举阴阳则赅五行，阴阳各具五行也；举五行即赅阴阳，五行各有阴阳也。大戴礼记曰：“分于道谓之命，形于一谓之性。”言分于阴阳五行以有人物，而人物各限于所分以成其性。阴阳五行，道之实体也；血气心知，性之实体也。有实体，故可分；惟分也，故不齐。古人言性惟本于天道如是。
       问：易曰：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”程子云：“惟此语截得上下最分明，元来止此是道，要在人默而识之。”后儒言道，多得之此。朱子云：“阴阳，气也，形而下者也；所以一阴一阳者，理也，形而上者也；道即理之谓也。”朱子此言 ......

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