革（卦49）
       革。巳日乃孚。元亨，利贞。悔亡。
       “革”有二义，一、皮革之革；二、变革。制革必治去毛，所以《说文》说：“革，兽皮治去其毛，革更之象。”说改，说变，是从革更义说的。革卦写战争、祭祀、对待战俘，以及长官和士兵关系，谈变与不变的道理。皮革刚好和战争有关系，故说到。从多见词和改、变之义标题。
       “巳日乃孚”，“巳”借为祀。祭祀要用人牲，才去捉俘虏。古代战争频频，俘人为奴，抢掠财资。周人说祀日乃俘，即到了祭祀那天才捉俘虏来做人牲。这已有不再频繁杀掠的意思。不过习俗难变，对人牲的改革还不彻底。
       “元亨，利贞”和“悔亡”，吉凶相反，应是不同时之占，或表示由吉变凶。
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