父亲醮子，而命之迎，男先于女也。子承命以迎，主人筵几于庙，而拜迎于门外。？执鴈入，揖让升堂，再拜奠鴈，盖亲受之于父母也。降，出御妇车，而？授绥，御轮三周。先俟于门外，妇至，？揖妇以入，共牢而食，合卺而酳，所以合体同尊卑以亲之也。
       「御轮三周」一句，郊特牲及昏礼皆无之，殊有致。(卷九八，页一四)
       夫礼始于冠，本于昏，重于丧祭，尊于朝聘，和于乡射，此礼之大体也。
       此一段似通论仪礼，岂特释昏礼之义而已。观此则谓礼记冠、昏等义释仪礼冠、昏等礼者，亦可以已矣。(卷九八，页一五)
       厥明，舅姑共飨妇以一献之礼，奠酬。舅姑先降自西阶，妇降自阼阶，以着代也。
   ......

   非注册付费用户仅能浏览前500字，更多内容，请 注册或付费