【原文】
       子墨子曰：方今之时，复① 古之民始生、未有正长之时，盖其语曰：“天下之人异义。”是以一人一义，十人十义，百人百义。其人数兹众，其所谓义者亦兹众。是以人是其义，而非人之义，故相交② 非也。内之父子兄弟作怨雠，皆有离散之心，不能相和合。至乎舍余力，不以相劳；隐匿良道，不以相教；腐余财，不以相分。天下之乱也，至如禽兽然。无君臣上下长幼之节③ 、父子兄弟之礼，是以天下乱焉。
       明乎民之无正长以一同天下之义，而天下乱也，是故选择天下贤良、圣知、辩慧之人，立为天子，使从事乎一同天下之义。天子既以④ 立矣，以为唯其耳目之请⑤ ，不能独一同天下之义，是故选择天下赞阅⑥ 贤良、圣知、辩慧之人，置以为三公，与从事乎一同天下之义。天子三公既已立矣，以为天下博大，山林远土之民，不可得而一也。是故靡分天下，设以为万诸侯国君，使从事乎一同其国之义。国君既 ......

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