清代的经学可以称之为汉学。汉代古文、今文的发展都有政治上的原因，宋学的发生也有政治上的原因。西汉经学重点在讲阴阳灾异。不仅《书经·洪范》篇讲灾异，《诗经》也讲灾异。自董仲舒始，任何一经都须讲灾异，不讲，这部经书就站不住脚。东汉时，光讲灾异还不够，还要讲谶纬。讲谶纬比讲灾异更容易。只有古文经学是反对灾异、谶纬之类的迷信的。汉代经学坏处比好处多，因为讲迷信，欺骗人民，反迷信的只有一部分古文经学家。
       宋学的兴起，是由于安史及五代的大乱，伦常败坏。宋学的目的是整顿伦常道德。宋学固然毛病很多，但在重整伦常方面收效不少。宋学重个人气节，因此，宋以后，国家危亡时，民族气节提高了。这样看起来，宋学也有其积极方面，不是完全消极的。宋学的毛病是空谈心、性、天道等抽象的东西。
       程朱还是比较重视实践的。当然，他们的实践不是革命的实践，而是指做人的修养。朱熹主 ......

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