【题解】
       广泽，博施恩泽。本文主张在治国的时候，要出于公心地博爱天下百姓，不可为私心所蒙蔽，以至于颠倒了是非；对待各种学术观点，也要出于公心，不可囿于一己之见而相互排斥，应该看到诸子百家殊途同归的思想本质。
       因井中视星，所视不过数星；自丘上以视，则见其始出，又见其入。非明益也[341]，势使然也[342]。夫私心，井中也；公心，丘上也。故智载于私[343]，则所知少；载于公，则所知多矣。何以知其然？夫吴越之国[344]，以臣妾为殉[345]，中国闻而非之[346]；怒，则以亲戚殉一言[347]。夫智在公，则爱吴越之臣妾；在私，则忘其亲戚。非智损也，怒弇之也[348]。好亦然[349]，语曰[350]：“莫知其子之恶也[351]。”非智损也，爱弇之也。是故夫论贵贱、辨是非者，必且自公心言之，自公心听之，而后可知也[352]。匹夫爱其宅， ......

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