大招　 右景差作
       王逸曰：“《大招》者，屈原之所作也。或曰景差，疑不能明也。”今按此篇亦招魂之辞，略言魂而系之以大，盖亦因宋玉之作而广之。其意以《招魂》盛称服食居游声色之美，而不及王伯之道，未足以慰贤士之心，故仍其旨而广之，则为绍玉之作，非屈子倡而玉和明矣。景差与宋玉齿，均为楚之词客，颉颃踵赋，互相扬榷。而昭、屈、景为楚三族，屈子旧所掌理，受教而知深，哀其誓死而欲招之，宜矣。则景差之说为长。洪兴祖曰：“屈原赋二十五篇，《渔父》以上是也，《大招》恐非原作。”
       青春受谢，白日昭只。春气奋发，万物遽只。冥凌浃行，魂无逃只。魂兮归徕，无远遥只。
       受谢，谓前岁已谢，而今岁受之也。只，余声。遽，与渠通，言如渠奋发也。冥，玄冥，冬气。凌，冰也。浃，皆也。徕，与来同 ......

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