徽州府学教授任陈晋撰
       太极
       太极只是个理，图书内不见有所谓太极，而无形之太极即寓于阴阳五行，先儒谓「虚其中」者是也，所谓「无极而太极」也。○太极，伏羲只是在下一画，即濂溪亦是一图，至阴阳各半，阴中有阳，阳中有阴。今之所谓太极图，乃根极图也，不得混看。阴阳五行。
       九图俱是发明天地阴阳五行之理，不先将阴阳五行考证明备，观图不得把鼻。图说云：「太极动而生阳，动极而静；静而生阴，静极复动。」可见阴阳虽是二气，实则一气之屈伸。五行质具于地，而气行于天。五行要先看其生成之序，则洪范所云一水、二火、三木、四金、五土。天地阴阳之气𬘡缊蒸濡，濡即是水，蒸即是火。只是有了气，便自然有水火。如釜上蒸，自然有气。汗水出，只管热，便是火也。水火有形而无质，水至微，故居一；火 ......

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