大学士张英撰
       虞书
       尧典凡十条
       尧典言圣人德业政事，最为浑沦，字字有太和元气。首节言天德之纯，次节言治功之盛。「乃命羲和」六节，敬天以勤民之事也，圣人之政莫大于法天而顺时。「畴咨若时登庸」二节，知人以勤民之事也，圣人之政莫大于任贤而共理。末二节，一则求治水之人，一则求禅位之人。当时急务，莫大于此二者，故并列之。圣心所涵，上而天，下而地，中而人，近而在廷，远而继世，无不周详完备，而究不见其有经营之迹。此所以开万世之治统，冠三代之典谟，与天地并垂不朽也与？
       史臣赞尧之德，首曰「钦」，如万派之有源，众目之有纲，列宿之有枢极也。以之事天，则曰「钦」。若以之治民，则曰「敬授命 ......

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