宋遗民诗序
       一九〇七年
       田子毅侯最录《宋遗民诗》既，以示予曰：「子其有以赞吾书。」予读田子自为序，既灼然昭宣，发其义指，则谨诵至于终篇，喟然兴曰：田子之为书则犹人也，田子之志则隐矣。且夫士有能洁其身者，虽言之近激，行之若未醇，苟其志欲天下去滓而之洁，圣人未尝不称焉。圣人非乐天下之竞为洁也，天下竞为洁，则天下滓久矣。故洁其身，士之职也；使天下归乎洁，圣人之心也。今夫伯夷，清者也，仁于孔，圣于孟。彼唯哀世之不洁，仁之不同，物为己病，穆然深忧，甘饿死不悔。司马迁摭六国难信之词而疑其怨，若夷独区区耻食周粟以为高然，岂得谓知圣人之心哉。唐韩愈造《伯夷颂》，谓微夷则乱贼塞后世，吾未见其贤于司马氏之言也。世所名宋遗民，其人与事不一。言之近激而行之若未醇者盖有之，然大抵皭然求出于滓而反乎洁，推其志，有以合乎圣人之所与，可以厉天下之不洁者，虽未遽跻于夷 ......

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