道光以前，卑南生番甚眾。有一番超乎眾之上，稱為卑南王，總管七十二社。七十二社之中，凡有射鹿、殺牛、宰豬者，必送一足與卑南王，名為「解貢」。阿眉常與埤南相鬥，阿眉屢敗，屢被埤南綑縛，殺傷甚多。阿眉因之生畏，甘心歸順為奴，居住卑南側後；其地名曰窩碗，狹小之至。凡埤南耕田種土，阿眉代為出力，如奴僕一般。由是盡力日久，爭心兩化，漸有相親之意。阿眉因窩碗地隘，求埤南王借住海邊一帶。
       其時，只有小米、雜糧等物，並無禾、麻、菽、麥。而生番所射之鹿茸及各獸皮等，番頭自帶眾番，往前山枋藔兌換。臺防廳因有生番往來，建一公所於枋藔，以便生番住宿。選一譯番語者以為通事，由是賣買日久，番頭漸與人相親。
       咸豐年間，有一鄭尚隨番頭進山，觀看風土情形。鄭尚見遍地無禾、麻、菽、麥，即回家帶禾、麥、芝麻各種，復進埤南，教番子播種，回家傳諸眾人。斯時，即有人隨番頭出入兌換 ......

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