哂園嘗論明之亡也，始於羽黨，成於奄豎，終於盜賊。南渡繼之，小人得志，借朋黨以肆毒、合奄豎以固寵、假盜賊以張威；而廟堂昏庸，酣歌勿卹；忠貞黜落，貪黷橫肆；紀綱倒置，是非混淆；以致穴中自鬥，貽敵以漁人之利焉。思文賢主也，幅員偪仄，倚寇召寇；永明仁慈有餘，英斷不足。崎嶇山海之間，播遷流離；收遺孽為腹心，託絕域為禁篽；傷已。當其時，坐而平章者，不乏道德譽望、忠諒誠悃之儒；其捍禦邊圉、綢繆外海者，亦多英達敏練、遺艱投大之材。劉、黃、姜、高、史、瞿、何、堵諸君子者，皆學究天人、忠貫日月，常變不渝，文武互濟，亦可謂祖宗之留遺王國之楨矣。乃好爵虛縻，大權不畀，或外而不內、或尊而不親，終於一木支傾、丸泥塞潰，碧血青燐，抗忠自信。悲夫！悲夫！天命不延，人慮再舛，百六之會，又焉能逃？
       迨夫曆數已終，正朔永絕，而監國猶然樹纛島嶼之中，抗顏鯨鯢之側，落日狂濤，衣冠聚議。寸疆未復，而志不衰；大命垂盡，而氣方壯。父叛子忠，鴞音忽好；懷誠思烈，不敢萌 ......

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