嗟乎！吾蓋觀於古今來才人、學人以詩聞者，其平日之才、之學固皆甚有餘於詩之大者乎？夫以詩之門徑煩紆、堂奧深博，雖即吾畢世之才學，窮神盡氣，心摹手追，以究六義之終始，尚恐其未必有當，而狎以餘視之耶？然則即詩名以盡一生，即詩境以游終日，寢之食之、寤之寐之，此外遂無事業。吾知凡為詩人者，蓋皆其所不安者也。以其所不安而竟盤旋紆折，一若有甚不得已而後以詩聞焉。此吾所謂其才、其學當有餘於詩之外也。
       吾友王君松，字友竹，為臺灣之新竹人。其先由泉州來，系出前朝太保繼隆先生。自其生也，在中國割臺之前三十年，奇氣虎虎，狂志嘐嘐，讀書即以經世為務，窮究博覽於中外之籍，獨不喜為帖括家言。暇則登山涉水，賦詩飲酒自樂而已。鄉里父老諗其內行孝友純實，皆以才學人稱之；共白當事，獎以職銜，力辭者屢矣。或醉以觴，逼使言志，則囂然曰：『吾誠有惡於今之頭巾氣，故借山水詩酒而逃之。乃忽因虛名以獵冠服，是自欺吾志也。無志者不可以為人，自欺者不足以立身。世苟有安吾身 ......

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