萬曆癸酉冬，中山王世子尚永以繼立請。故事，遣給事中一人、行人一人之其國封焉；有司者故他慮，迺往復勘覈遷延。迄丙子秋，余以次當忝信使，大行則謝君副之。或惴余曰：『蹈海，至危機也。往航者，食不能捉匕。爾奈何獨嘗以無貲之驅耶！其去「知命」也者，誠遠矣』。余曰：『否！否！夫人起家續食，則通塞分；出世馳年，則修短異。要之，命也有理焉；而以乘船危竦我，是黭死而後已。至於成敗利鈍，非臣之明所能逆暑也。烈哉忠言，與全驅、保妻子者，蓋異日談矣。夫學者始居約時，氣勃勃籠霄，好稱引曩哲以高自標置；即古之尊行嵬伐卓犖軼絕者，似可伯仲之而不慚。迺如翕訿通蕩、饕詖奊詬之夫，輒腐心切齒恨借尚方之劍，壹何偉也！茲幸離疏釋蹻而仕已，大率值取爭受贏、臨務爭就佚；有非常則蚓縮蛙跧不敢信寸趾爭後，反益卮詞詭故緣飾枝蔓以文其奸：是遵何德哉！蓋由碌碌小己徒見利害重、見綱常輕耳。夫先聖「思義授命」之訓章徹並麗典謨，學士大夫童而習之，無人我如此；而漢臣出師矢志之辭抗邁明勁，昭昭乎揭日月而行於世又如此。倘口其文迺行視之比於枘鑿，則昔所標置之謂何！第亡論 ......

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