壬申之歲，竊得參訂武定先生「年譜」；已又盡得所為奏疏、文移諸稿，頗檢點之。既卒業，撫卷而歎：抑何其與有明王文成公生平奕世同符也！
       文成撫南贛而定宸濠之亂，先生制兩浙而定耿逆之亂，皆值藩臣干正，其事同也。文成論功錫世爵，先生亦論功得世職，其酬勳亦同也。夫漢之周勃、亞夫、唐之李、郭等，豈不亦更一傳而再造者乎？然類皆兜鍪之臣耳。即留侯、武侯、鄴侯，非武臣矣；而不出於科目。惟文成與先生，皆以名進士起家而知軍旅之事；故曰同也。然而，亦有不同者。文成獨見知於王晉溪司馬，預為戡定之謀；先生乃受知於聖主，得奏匡扶之績：則其知遇不同。宸濠羽翼未定，一鼓而擒；耿逆掎角方張，三載始靖：則其難易不同。文成由郎署上封事，不畏強禦，謫官幾罹不測；先生由烏府拜昌言，亦不畏強禦，超遷獨承異數：則其遭逢不同。文成事平而起讒言，迨易世而後，膺新建之封；先生事平而內召大司馬、大塚宰、授世職，而有綸扉之拜：則其酬庸不同。獨是文成嘗聚徒講學，而以「良知」為宗； ......

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