方予備員泲上，時粵東丁瑤泉以名孝廉官司馬。其貌似迂，其行實介；其口似訥，其心實慧：予心儀之。初未識其力學好古、追蹤往哲，固將以數卷書寄一瓣香也。既而予以養痾請於上憲，蹉跎舊治，與瑤泉訂文字交，先後獲見其所手輯者數種。有「陳清端公年譜」一書，予讀之，喟然曰：『康熙中以理學為名臣者，前有湯文正公、後有李文貞公，此外如張清恪公、朱文端公、陳文恭公皆學聖賢之學，期自致於唐、虞、三代之隆。蓋是時聖祖以天縱之聖，堯咨舜儆，凡內而夔龍、外而岳伯，莫不共聞執中之訓，真千載一時也。然則宣力中外，高風亮節歷入彌貞，有以孚眾論而邀宸眷如陳清端公者，其淵源固有自哉』！公生平於「太極圖說」、「西銘」，「朱子小學」、「瓊山學」的等書，均能身體力行；嘗自言世務叢脞之交、人情疑忌之會、日尋紬此書，確然有得於心。迨陛見時，聖祖叩其所學，訓誨諄諄。今讀其謝恩札子，直如師弟追隨，請業請益；夫乃信清端公由邑令而節鉞，所至聲施爛然，是皆根柢先儒、涵濡聖德，與湯文正、李文貞諸賢後先同揆者也。瑤泉官閒曹而硜硜自守，不課虛以責有、不矯枉而過正，依然書 ......

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