詩，樂章也。詩言志，律和聲；唯知音者，始可與言詩。桓譚「新論」云：『八音以絃為最，而琴為之首。自虙犧削桐、重華被袗以後，襄陵之作、訓佃之操、思賢之曲尚矣。漢、魏而下，以詩名者多以琴名；輞川「春江送別」、謫仙「清夜聞鐘」、樂天「池西秋思」、六一居士「受宮聲」、東坡「聞窗外歌」，其尤著也』。稽中散「琴序」云：『吟詠之不足，則寄言以廣意』。間嘗持此以衡近代詩人，今讀鶴山「琴餘草」而得之。家青山之論琴況也，曰「和靜清遠，古澹恬逸」。琴心也，即詩心也。
       鶴山善琴，手揮目送，別有會心；故詩味多琴味。山中訪隱、海上移情、理性返真、忘形合虛，殆有得於味外味者，絲桐云乎哉？章句云乎哉？僕解組退居，雨窗閒坐，手茲編而三復之，如聆「梅花弄」、「桃源吟」，不覺翛然意遠。綴數言於簡端，鶴山可許為知音否？
       咸豐四年夏五月，江左徐宗幹識。
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