風俗志
       漢俗番俗
       論治必先觀風，故觀於鄉，而知王道之易易也。然必有教化，而後有人心，有人心，而後有風俗。人心風俗，相為表里；而原於教化，則所以移風易俗者亟矣。彰邑先隸諸羅，風俗多與諸同。山川漸闢，氣運日新，開草昧而啟文明者，惟賴君子之經綸耳。蓋敦俗在勸農桑，彰邑男知耕而女不知織，誠將御製耕織圖詩，刊示村莊，為之縷析勸諭，使蠶事興而隙地皆可樹桑，婦女皆令治蠶。至吉貝之屬，並使種植則布帛之利興矣。又示以圖匱於豐，防儉於逸。使知習於勤，則民勞而善心生，毋致淫佚於非彝也；尚乎儉則費省而食用足，不致貧窮而為盜也。禮義廉恥興於富足，而沃土無患其不材，由是風淳俗厚，而上理可幾也。志風俗，而以番俗附焉。
       漢俗
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